Más que uno y menos que dos: los predicados esenciales y el cruce en el pueblo de Zaña, Perú. (Spanish)

This study is based on fieldwork carried out in the town of Zaña, located on the northern coast of Peru, which is conceived by the local inhabitants (zañeros) as a "mestizo town"; composed of blood from four continents: America, Africa, Asia and Europe. Thus, starting from the ethnographic events experienced in Zaña, I will seek to analyse the notion of "cruce" ("junction" or "intersection") understood as a concept and primary operation that --as operated by the Zañeros-- refers to a miscegenation that instead of homogenisation points towards a cohabitation of heterogeneous intensities. It is from this notion and from this heterogeneous treatment of mixture that ontological openings will be explored to help us redefine the following Western categories involved in the process of miscegenation: "body", "soul", "manners" and "customs". Finally, through this case study and the problematisation of these four categories, a way out of the antinomy between the two canonical academic characterisations of mestizo peoples --either they are peoples who have undergone a process of homogenising mixture or they are peoples in which multiple cultures interrelate-- can be resolved if we consider the temporal and ecological dimensions of the beings, human and non-human, that make up the land of Zaña. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El presente estudio se basa en un trabajo de campo realizado en la localidad de Zaña, situada en la costa norte de Perú, que es concebida por los habitantes locales (zañeros) como un "pueblo cruzado" o "pueblo mestizo"; compuesto por sangre de cuatro continentes: América, África, Asia y Europa. Así, partiendo de los eventos etnográficos vivenciados en Zaña buscaré analizar la noción de "cruce" entendida como concepto y operación primaria que --conforme es operado por los zañeros-- hace referencia a un mestizaje que en lugar de homogeneización hace referencia a una cohabitación de intensidades heterogéneas. Es a partir de esta noción y de este tratamiento heterogenético de la mezcla por parte de los zañeros, que se explorarán aperturas ontológicas que nos ayuden de redefinir las siguientes categorías occidentales involucradas en el proceso de mestizaje: "cuerpo", "alma", "trato" y "costumbre". Finalmente, a través de este estudio de caso y de la problematización de estas cuatro categorías, se propondrá una salida a la antinomia entre las dos canónicas caracterizaciones académicas de los pueblos mestizos --o bien son pueblos que han sufrido un proceso de mezcla homogeneizadora o bien son pueblos en los que se interrelacionan múltiples culturas-- que puede resolverse si consideramos las dimensiones temporales y ecológicas de los seres, humanos y no-humanos, que componen la tierra de Zaña. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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